Terça e quinta

- Eu não sei bem como é que foi, sei que estávamos falando sobre índios, Oswald, a carta de Caminha e essas coisas. E de repente estava lá: Deleuze e o surfe.

- Mas tinha haxixe nessa aula?!

- Se tinha, não me deram.

- Desenvolva.

- Não saberia nem entender o devir, que dirá te explicar o que ele tem a ver com o surfe. Mas de alguma forma, no fim das contas, achei que fazia algum sentido.

- Deleuze e surfe? Cê foi atravessada por muito sol, é a única tese possível.

- Debochada.

- É um talento.

- Não é que o cara tenha defendido uma dissertação sobre Deleuze e o surfe. Mas ele comentou. A gente tava falando de rio, superfície, desdobramento. E fortuna crítica. A Susan Sontag entrou no barco também. E o Barthes.

- É um amor pelo Barthes, né?

- Muito. Podia ter uma estátua do Barthes na entrada da PUC.

- Mas voltando.

- Saí da aula cantando “Como uma onda”.

- Deleuze, surfe e Lulu Santos? Devir-insanidade, é o que tá parecendo essa conversa.

- É o seguinte: existe um rio, existe um sujeito. O sujeito entra no rio. Quando entrar no rio de novo, o sujeito já não será o mesmo, nem o rio. É o que diz o Deleuze. E o Barthes. E a Sontag. E acho que o Foucault também.

- E o Lulu Santos.

- Exato. Você tem que estar aberto pra entrar no rio e perceber outras coisas, fazer uma nova leitura dele.

- Até aí tudo bem: despertar outros afetos.

- E perceptos.

- E subjetividade.

- O devir mora por aí. Você sofre um apagamento diante da obra de arte. O devir é o que escapa dessa nova subjetividade. Ou não?

- Talvez.

- Talvez. Mas quando isso se torna consciente, você já voltou pro seu estado de conformação. Já não está mais atravessado pelas forças. É um instante de suspensão. Quando vê, já passou.

- Então o devir é o quase?

- Entendi que sim.

- É meio lindo isso, né?

- Muito.

- Dízima periódica.

- Como?

- O devir é uma dízima periódica: quase lá, inacabado. Angustiante.

- Muito angustiante.

- E o surfe, onde entra?

- Justamente: quando você se dispõe a entrar no rio, quando você se permite ler outra vez, aberto para os novos afetos, você tem que deixar de lado as referências.

- O que me parece complicado.

- A mim também. Em vez de ler armado, você tem que entrar na onda, saca?

- Surfista.

- Bingo.

- Nada do que foi será de novo do jeito que já foi um dia. Mas é tão fácil assim?

- Não é nada fácil. A gente ta inventando uma hipótese.

- Não-ortodoxa.

- Apaziguadora, em certo sentido. Esse inacabamento e essa desconfiança de tudo é o que me deixa perdida. Academicamente falando.

- Sei como é. Há um excesso de escavação, né?

- Ô.

- Quando eu penso nessas coisas dá saudade da praia quando criança, e dos buracos que certamente dariam no Japão. A escavação tinha um Norte tão firme.

- Tem outra coisa também: o Deleuze não aprofunda.

- Como assim?

- Ele acha que tudo tá na superfície. E que dali, da dobra, as coisas se desdobram.

- A mim parece profundo pacas.

- Totalmente. Abstrato demais. Filosofia pura.  

- Que nem a música do Lulu, né?

- Super.

- Será que é deboche nosso?

- E se for, tudo bem?

- Tudo bem.